El 7 de marzo del 2010 Natalia Gaitan fue fusilada por DANIEL TORRES, el padrastro de su novia. Le pegó un tiro en la espalda. La ambulancia y la policía tardo dos horas en llegar.

Resultado: Natalia murió desangrada

Motivo: lesbofobia

Culpa: Heteropatriarcado reproducido por toda la sociedad, las instituciones, el estado y por cada una de las personas que niega nuestra identidad como lesbianas, bisexuales, travestis, trans, gays, o como quieramos llamarnos.

Por eso no nos callamos, por eso salimos y gritamos, pintamos, bailamos, y nos pronunciamos lesbianas.

No toleramos la lesbofobia, la discriminación ni la violencia.


EXIGIMOS JUSTICIA POR NATALIA GAITAN Y POR CADA LESBIANA QUE NO SE PUEDE PRONUNCIAR COMO TAL, POR CADA LESBIANA QUE ES DISCRIMINADA EN LA ESCULEA, EN SU CASA, EN LA CALLE. NO TOLERAMOS, RESISTIMOS Y LUCHAMOS.

Este jueves llevamos a la feria de Pangea (laprida 289) todo el material que tenemos para compartir. Desde revistas, publicaciones independientes, el libro "Todo lo que querés saber para hacerte un aborto con pastillas" y muchas otras cosas. Todo barato y accesible.

acercáte! estaremos desde las 17 hs hasta las 22hs.

Este Jueves 25 de noviembre organizamos en Pangea, junto a Las Lilith, un cine debate sobre la trata de personas y la prostitución. La película que elegimos es La mosca en la ceniza, de Gabriela David.




Una breve sinopsis: El largometraje narra la historia de dos amigas provenientes del noroeste argentino que viajan engañadas a Buenos Aires con el objetivo de escapar de la miseria en la que viven. Sin embargo, en la ciudad se transforman en víctimas de la trata de personas.




La peli empezará a las 20 hs, en Pangea (Laprida 289). También armaremos una feria con publicaciones y otros objetos para quienes quieran cureosear.


lxs esperamos!

Cruzadas
Las Lilith - feministas -

Ana Prada


Es pecadora y lo confiesa. Pero no lo hace en busca de redención alguna (además, eso no nos interesa). Lo hace para informar qué está, que vive, que se anima, y que, por sobretodo, ya no le importa “qué dirán los demás”. Ana Prada es del vecino país de Uruguay. Ella, con su voz maravillosa, nos acompaña, sin importar dónde esté, cada vez que apretamos Play.

Dueña de una lírica simple, que cuenta historias tan reales y tan cercanas a nosotras, nos atrapa y nos hechiza, nos susurra al oído qué pasa cuando usamos vestidos (y por qué no, nos invita también a susurrarle a alguien), nos apasiona, nos hace ver que no da marcha atrás y nos incita a que nosotras también nos animemos.

Amores de verano, adolescentes; amores puros; amores pecadores; amores en vestido… todo eso y más, de la mano de la charrúa que dejó el diván por la guitarra.


Tu Vestido:


Soy Pecadora:

te esperamos este domingo ;)



El encuentro, ¿somos todas?

Como participantes del taller de activismo lésbico del XXV EncuentroNacional de Mujeres decidimos hacer circular nuestro repudio y denunciafrente a dos situaciones particulares que consideramos sumamente ofensivas ydiscriminatorias.
En primer lugar, repudiamos las declaraciones de la Comisión Organizadoradel encuentro, en las que se atribuyeron el poder de decidir quiénesparticipan y quiénes no de los encuentros, en este caso negando laparticipación a las compañeras travestis y trans. Consideramos que si elencuentro como tal jamás tomó una postura acerca de qué es ser mujer yquienes son mujeres, una comisión organizadora no puede atribuirse elderecho de decidir por treinta mil mujeres quiénes son las “verdaderas”, lasmás legítimas o las reales, mucho menos quiénes tienen el acceso permitidopara participar.
En la lucha por eliminar el sistema héteropatriarcal convergemos lesbianas,bisexuales, heterosexuales y activistas feministas de múltiples sectores delucha. Creemos que en esa lucha nos unimos todas, y consideramos como unamínima señal de respeto aceptar la identidad de género que cada unx eligellevar, por lo tanto negar la participación de estas compañeras es actuarcomo “la policía del género”, atribuyéndose un poder que ciertamente notienen.
La segunda situación que queremos denunciar es que nuevamente el taller deactivismo lésbico no contó con coordinadora. Con esto no queremos decir quela presencia de una coordinadora sea indispensable para el desarrollo de lostalleres, tal como lo demuestra la experiencia de este año. Sin embargo, quese asigne coordinadora a algunos talleres por sobre otros da cuenta de lapoca importancia que se le otorga a este espacio. Por otro lado, cabemencionar que al momento de entregar las conclusiones, se nos restócredibilidad porque las hojas no estaban firmadas por la coordinadora:inexistente. Y esto no es nuevo, el año anterior, en el ENM que se realizóen Tucumán, la situación fue la misma, con la diferencia de que en aquellaocasión no solo no había coordinadora, sino que la información respecto alas aulas en las que se desarrollaría el taller de activismo lésbico fueconfusa, tanto así que terminó por no llevarse a cabo. Creemos que estasreiteradas actitudes desde la C. O. Invisibilizan este espacio y son unaforma violenta.
Rescatamos el valor del taller de activismo lésbico como un espacio parareflexionar e intercambiar sobre las diferentes problemáticas propias de laslesbianas. Encontramos a los ENM, actualmente, como el único espacio en elque confluímos lesbianas de distintos puntos del país, por lo tanto, estosintentos de saboteo hacia este taller nos invisibilizan y no hacen más queempañar la imagen de democratización, pluralidad y horizontalidad que,desde siempre, se han alzado como los estandartes de los ENM.
Recordando el sentido crítico que hace a la misma dinámica de cada uno delos encuentros, compañeras, no sigamos cayendo en la reproducción de ladiscriminación y la opresión del mismo sistema violento contra el que cada año nos levantamos.

Taller de Activismo Lésbico XXV ENM - 2010

En el marco del futuro debate respecto a los proyectos de ley de identidad de género, quisimos compartir el material que algunas organizaciones pusieron a circular para sumar al debate.
Primero, un video que se armó para las jornadas de despatologización de las identidades trans del 23 de octubre.
Y luego, un pronunciamiento sobre el proyecto de ley de identidad de género realizado por activistas trans del país que se unieron como frente trans militante (*)

(*) se pueden enviar adhesiones a la dirección frentetransmilitante@yahoo.com.ar



Comunicado del frente trans militante al respecto de la Ley de Identidad de Género

Las personas abajo firmantes, activistas trans* de Argentina, queremos hacer públicas nuestras preocupaciones:

1. Nos preocupa seriamente la exclusión sistemática de voces trans* del proceso de elaboración y negociación política de los proyectos de identidad de género y de atención sanitaria actualmente en discusión en nuestro país. Esta exclusión margina a un amplio número de activistas trans* sobre bases tales como la distribución geográfica, las convicciones políticas y la identidad de género (puesto que hasta el presente los hombres trans* hemos ocupado un lugar por demás secundario). Creemos con firmeza que este proceso debe ser convocado y coordinado por activistas trans* provenientes de todas las provincias, comunidades y organizaciones de nuestro país, y que las alianzas políticas que se establezcan deben tener como precondición el respeto por nuestra diversidad, por nuestra visibilidad y por nuestra palabra.

2. Nos preocupa que el reconocimiento legal de la identidad de género se presente como la necesidad principal de nuestras comunidades, en desmedro del derecho a la expresión corporal del género. Para muchas personas trans* el acceso a cirugías, hormonas, prótesis y otros procedimientos se vincula de manera directa con su libertad de expresar corporalmente su género. Este acceso debe ser incluido como derecho –y jamás como obligación- en cualquier instrumento legal destinado a regular el reconocimiento legal de la identidad de género en Argentina. Una futura ley de identdad de género que separe el reconocimiento jurídico de la posibilidad de expresarla corporalmente a través de cirugías, hormonas, prótesis y otros medios tecnológicos no solo implicará retroceder respecto de fallos judiciales anteriores, sino también desentenderse de las violaciones a los Derechos Humanos que tienen lugar cada vez que las personas trans* somos forzadas
a acceder a esos medios por nuestra cuenta.

3. Nos preocupa la negociación política de un proyecto de ley que incluye la creación de una “Oficina de Identidad de Género” destinada a evaluar nuestras solicitudes de reconocimiento. La creación de esa oficina replica uno de los peores rasgos de nuestra situación actual: nuestro sometimiento. Puesto que ambos proyectos legislativos hablan de la identidad de género como “autodefinida”, ningún comité experto puede arrogarse la capacidad de evaluar aquello que, por definición, le corresponde definir a cada persona. El funcionamiento de una oficina tal implicará para nuestras comunidades la repetición legalizada de la violencia.

4. Nos preocupa que el reconocimiento de la identidad de género se presente como la única deuda –o lo que es peor, la deuda principal- del Estado argentino para con nuestras comunidades. El Estado nos debe educación, vivienda, trabajo, salud, libertad. También nos debe una reparación de las violaciones a los Derechos Humanos que hemos sufrido y sufrimos todos los días. Ni los proyectos de ley ni sus fundamentos muestran de qué modo el reconocimiento legal de nuestras identidades de género modificará de manera efectiva nuestra situación material.

5. Nos preocupa que el reconocimiento legal de la identidad de género se presente en los términos de una reasignación de sexo. Los proyectos de ley en discusión no se han hecho eco de la diversidad de identidad de géneros efectivamente existente en Argentina: solo se plantea el reconocimiento de dos sexos, varón y mujer –lo que excluye, por ejemplo, a la identidad travesti.

6. Nos preocupa el vaciamiento de la lucha política trans*. Los proyectos de reconocimiento legal de la identidad de género y de atención sanitaria desconocen y desarticulan la lucha histórica del activismo político trans* en Argentina. Esa lucha mantiene hasta nuestros días la necesidad de pelear, al mismo tiempo, por la despatologización, la descriminalización y la desestigmatización; por el reconocimiento y por el pleno acceso; por el desmantelamiento de la represión estatal y la afirmación de nuestra subjetividad política.

Es por eso que desde este espacio convocamos a un diálogo nacional trans*, única instancia capaz de formular un proyecto colectivo y consensuado de ley de identidad de género y de producir un proceso político que nos afirme.


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