te esperamos este domingo ;)



El encuentro, ¿somos todas?

Como participantes del taller de activismo lésbico del XXV EncuentroNacional de Mujeres decidimos hacer circular nuestro repudio y denunciafrente a dos situaciones particulares que consideramos sumamente ofensivas ydiscriminatorias.
En primer lugar, repudiamos las declaraciones de la Comisión Organizadoradel encuentro, en las que se atribuyeron el poder de decidir quiénesparticipan y quiénes no de los encuentros, en este caso negando laparticipación a las compañeras travestis y trans. Consideramos que si elencuentro como tal jamás tomó una postura acerca de qué es ser mujer yquienes son mujeres, una comisión organizadora no puede atribuirse elderecho de decidir por treinta mil mujeres quiénes son las “verdaderas”, lasmás legítimas o las reales, mucho menos quiénes tienen el acceso permitidopara participar.
En la lucha por eliminar el sistema héteropatriarcal convergemos lesbianas,bisexuales, heterosexuales y activistas feministas de múltiples sectores delucha. Creemos que en esa lucha nos unimos todas, y consideramos como unamínima señal de respeto aceptar la identidad de género que cada unx eligellevar, por lo tanto negar la participación de estas compañeras es actuarcomo “la policía del género”, atribuyéndose un poder que ciertamente notienen.
La segunda situación que queremos denunciar es que nuevamente el taller deactivismo lésbico no contó con coordinadora. Con esto no queremos decir quela presencia de una coordinadora sea indispensable para el desarrollo de lostalleres, tal como lo demuestra la experiencia de este año. Sin embargo, quese asigne coordinadora a algunos talleres por sobre otros da cuenta de lapoca importancia que se le otorga a este espacio. Por otro lado, cabemencionar que al momento de entregar las conclusiones, se nos restócredibilidad porque las hojas no estaban firmadas por la coordinadora:inexistente. Y esto no es nuevo, el año anterior, en el ENM que se realizóen Tucumán, la situación fue la misma, con la diferencia de que en aquellaocasión no solo no había coordinadora, sino que la información respecto alas aulas en las que se desarrollaría el taller de activismo lésbico fueconfusa, tanto así que terminó por no llevarse a cabo. Creemos que estasreiteradas actitudes desde la C. O. Invisibilizan este espacio y son unaforma violenta.
Rescatamos el valor del taller de activismo lésbico como un espacio parareflexionar e intercambiar sobre las diferentes problemáticas propias de laslesbianas. Encontramos a los ENM, actualmente, como el único espacio en elque confluímos lesbianas de distintos puntos del país, por lo tanto, estosintentos de saboteo hacia este taller nos invisibilizan y no hacen más queempañar la imagen de democratización, pluralidad y horizontalidad que,desde siempre, se han alzado como los estandartes de los ENM.
Recordando el sentido crítico que hace a la misma dinámica de cada uno delos encuentros, compañeras, no sigamos cayendo en la reproducción de ladiscriminación y la opresión del mismo sistema violento contra el que cada año nos levantamos.

Taller de Activismo Lésbico XXV ENM - 2010

En el marco del futuro debate respecto a los proyectos de ley de identidad de género, quisimos compartir el material que algunas organizaciones pusieron a circular para sumar al debate.
Primero, un video que se armó para las jornadas de despatologización de las identidades trans del 23 de octubre.
Y luego, un pronunciamiento sobre el proyecto de ley de identidad de género realizado por activistas trans del país que se unieron como frente trans militante (*)

(*) se pueden enviar adhesiones a la dirección frentetransmilitante@yahoo.com.ar



Comunicado del frente trans militante al respecto de la Ley de Identidad de Género

Las personas abajo firmantes, activistas trans* de Argentina, queremos hacer públicas nuestras preocupaciones:

1. Nos preocupa seriamente la exclusión sistemática de voces trans* del proceso de elaboración y negociación política de los proyectos de identidad de género y de atención sanitaria actualmente en discusión en nuestro país. Esta exclusión margina a un amplio número de activistas trans* sobre bases tales como la distribución geográfica, las convicciones políticas y la identidad de género (puesto que hasta el presente los hombres trans* hemos ocupado un lugar por demás secundario). Creemos con firmeza que este proceso debe ser convocado y coordinado por activistas trans* provenientes de todas las provincias, comunidades y organizaciones de nuestro país, y que las alianzas políticas que se establezcan deben tener como precondición el respeto por nuestra diversidad, por nuestra visibilidad y por nuestra palabra.

2. Nos preocupa que el reconocimiento legal de la identidad de género se presente como la necesidad principal de nuestras comunidades, en desmedro del derecho a la expresión corporal del género. Para muchas personas trans* el acceso a cirugías, hormonas, prótesis y otros procedimientos se vincula de manera directa con su libertad de expresar corporalmente su género. Este acceso debe ser incluido como derecho –y jamás como obligación- en cualquier instrumento legal destinado a regular el reconocimiento legal de la identidad de género en Argentina. Una futura ley de identdad de género que separe el reconocimiento jurídico de la posibilidad de expresarla corporalmente a través de cirugías, hormonas, prótesis y otros medios tecnológicos no solo implicará retroceder respecto de fallos judiciales anteriores, sino también desentenderse de las violaciones a los Derechos Humanos que tienen lugar cada vez que las personas trans* somos forzadas
a acceder a esos medios por nuestra cuenta.

3. Nos preocupa la negociación política de un proyecto de ley que incluye la creación de una “Oficina de Identidad de Género” destinada a evaluar nuestras solicitudes de reconocimiento. La creación de esa oficina replica uno de los peores rasgos de nuestra situación actual: nuestro sometimiento. Puesto que ambos proyectos legislativos hablan de la identidad de género como “autodefinida”, ningún comité experto puede arrogarse la capacidad de evaluar aquello que, por definición, le corresponde definir a cada persona. El funcionamiento de una oficina tal implicará para nuestras comunidades la repetición legalizada de la violencia.

4. Nos preocupa que el reconocimiento de la identidad de género se presente como la única deuda –o lo que es peor, la deuda principal- del Estado argentino para con nuestras comunidades. El Estado nos debe educación, vivienda, trabajo, salud, libertad. También nos debe una reparación de las violaciones a los Derechos Humanos que hemos sufrido y sufrimos todos los días. Ni los proyectos de ley ni sus fundamentos muestran de qué modo el reconocimiento legal de nuestras identidades de género modificará de manera efectiva nuestra situación material.

5. Nos preocupa que el reconocimiento legal de la identidad de género se presente en los términos de una reasignación de sexo. Los proyectos de ley en discusión no se han hecho eco de la diversidad de identidad de géneros efectivamente existente en Argentina: solo se plantea el reconocimiento de dos sexos, varón y mujer –lo que excluye, por ejemplo, a la identidad travesti.

6. Nos preocupa el vaciamiento de la lucha política trans*. Los proyectos de reconocimiento legal de la identidad de género y de atención sanitaria desconocen y desarticulan la lucha histórica del activismo político trans* en Argentina. Esa lucha mantiene hasta nuestros días la necesidad de pelear, al mismo tiempo, por la despatologización, la descriminalización y la desestigmatización; por el reconocimiento y por el pleno acceso; por el desmantelamiento de la represión estatal y la afirmación de nuestra subjetividad política.

Es por eso que desde este espacio convocamos a un diálogo nacional trans*, única instancia capaz de formular un proyecto colectivo y consensuado de ley de identidad de género y de producir un proceso político que nos afirme.


Discriminación por género en el sistema de justicia en casos de violencia sexual


LNP, como tantas otras adolescentes argentinas, fue violada en el año 2003. Pero LNP no es una más: ella DENUNCIÓ y se hizo escuchar. Dice Viviana Della Siega que su historia es una de las pocas que, dadas las circunstancias, tienen un final feliz en el sistema de derechos en que vivimos. LNP sienta un precedente importante en el país, y por eso queremos que su trayectoria se conozca para que muchas más tomemos la palabra y actuemos.

Ayer, 22 de septiembre, se llevó a cabo en Tucumán la presentación del libro que cuenta su caso. Cladem (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer) lo editó junto a INSEGNAR (Instituto de Género, Derecho y Desarrollo de Rosario) para que la obra se difunda y las mujeres activemos.

LNP, de 15 años, vivía en El Espinillo (Chaco), pueblo de mayoría Qom (Toba) a la que ella pertenece, pero con el poder en manos de la minoría blanca, nada extraño. LNP fue víctima de una "chinada", práctica social con tradición de siglos que avala y naturaliza las violaciones de los varones criollos a las mujeres indígenas. El juez provincial encargado de su causa no quedó convencido de su testimonio, de las pericias médicas, de los relatos de otros tres testigos tobas, y en su lugar inició investigaciones para indagar en la "corrección moral" de LNP, sometiendo a ella, a su familia y a sus vecinos a interrogatorios denigrantes. Se comprueban las falsas acusaciones de su victimario, se comprueban los intentos de soborno por parte de su familia. El juez no se convence, son sobreseídos sus cómplices y a él no se le atribuye ninguna culpa. Gracias al accionar de los jóvenes de la Organización Meguesoxochi, la sentencia llega a INSEGNAR, organismo especializado en derechos de las mujeres, que observa con claridad que el fallo da cuenta de un proceso judicial en el que se practicó discriminación por género, por etnia y por clase social.

Con la autorización de la familia de LNP, INSEGNAR logró llegar a los tribunales de la ONU que dictaminaron que en esa sentencia el estado argentino ha violado los derechos humanos de LNP. Los victimarios quedaron impunes, es cierto, pero la víctima ha sido de algún modo reivindicada. Pasaron años hasta que el Estado, a través de sus instituciones, se hizo responsable de esta gran falla que atentaba no solo contra la dignidad y la calidad humana de LNP, sino también contra la de todo el pueblo Qom y la de la mujer en general.

La presión de la ONU llevó a Argentina a reparar materialmente el daño inflingido: una pensión vitalicia, una casa propia, atención psicológica, una beca de estudios y pedido de perdón en acto público. Pero además, y lo que juzgo aún más relevante, se pone en marcha un proyecto conocido como "NUNCA MÁS": nunca más violencia de género, nunca más discriminación a los pueblos originarios, nunca más diferenciación ante la ley por pertenencia de clase. A partir de esta sentencia, se iniciaron ciclos de formación para los jueces, abogados y demás funcionarios del estado de Chaco con el fin de capacitarlos en derechos humanos y de género.

El libro cuenta la historia del caso, el libro denuncia un sistema patriarcal que da lugar a que estas prácticas hayan ocurrido durante siglos y continúen reproduciéndose. Pero el libro no pierde de vista el optimismo, su principal cometido es mostrar que la acción de los movimientos organizados puede dar sus frutos y colaborar no solo a reconstruir la dignidad de LNP, que el estado quebró, sino también a buscar la transformación desde adentro, a través de esos cursos y capacitaciones que con el tiempo podrán sistematizarse y extenderse a otras áreas, para contribuir en la formación de profesionales con perspectiva de género y derechos humanos.

Más información en



Dejamos aquí el link para descargar la Guía de Sexo entre Mujeres, creada por la organización Mujeres al Borde.

La guía nos pareció muy útil para sacarse mitos y prejuicios y también para conocer más sobre el sexo entre mujeres y la forma de realizarlo de manera segura.


http://www.mulheresrebeldes.org/Lesbianidades/Guia%20de%20Sexo%20entre%20mujeres.pdf



La guía está en fomrato pdf.
Disfrútenla!


Este sábado 11 de septiembre repetimos "las mateadas" que venimos haciendo hace un tiempo, y que consideramos como un espacio agradable para intercambiar ideas, intereses, curiosidades, experiencias, informacion, a las vez que tomamos unos mates y nos vamos conociendo.

El punto de encuentro en esta ocasión, es en los alrededores del piletón del parque avellaneda (av. mate de luna 1800). El horario de la cita es a las 17.hs.

lxs esperamos!!

si tenés alguna consulta, escribinos a cruzatedevereda@gmail.com

CRUZADAS invita a participar del TALLER DE VIOLENCIA ENTRE LESBIANAS a cargo de Desalambrando BS.AS. (www.desalambrandobsas.org.ar).


Deslambrando Bs.As. es el primer programa en Argentina dedicado a la prevención, asistencia e investigación sobre violencia, cuando esta tiene lugar en las relaciones entre lesbianas / bisexuales. A través del tiempo, ha extendido su campo de acción, trabajando también en la concientización y sensibilización acerca de la violencia cultural, social e institucional hacia las lesbianas / bisexuales y hacia todas las personas que a causa de su expresión, identidad de género o de su orientación sexual sufren discriminación, violencia o segregación.


Las actividades de este taller fueron pensadas para mujeres lesbianas y bisexuales con ganas de adentrarse en una problemática que muchas veces se invisibiliza dentro del mismo colectivo. Desde Cruzadas, nos parece importante contar con su participación para comprender un poco más parte de la compleja realidad que vivimos y contribuir a su transformación ;)


El taller será este SÁBADO 10 DE JULIO en SONORA CasaTomada (suipacha 558- San Miguel de Tucumán) de 10.30 a 17hs. El almuerzo lo hacemos entre todxs, a la canasta.

Por favor, confirmanos tu asistencia a cruzatedevereda@gmail.com


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