Como organizaciones de la sociedad civil manifestamos nuestra preocupación por los proyectos de ley presentados en la legislatura de la provincia de Tucumán que pretenden obstaculizar el acceso a abortos no punibles, vulnerando los derechos humanos de las mujeres. Advertimos que avanzar en este sentido no sólo implica una regresión respecto del estándar legal constitucional previsto por el artículo 86 del Código Penal, sino que además haría incurrir al Estado Argentino en responsabilidad internacional y constituye violencia institucional.
El Articulo 86 del Código Penal que data del año 1921 otorga el derecho de acceso a la práctica de aborto en los casos en los que se encuentre en peligro la vida o la salud de la mujer y en los casos de violación sexual.
Advertimos que los proyectos de ley presentados por las/los legisladores/as tucumanas/os, contravienen las normas de nuestra Constitución Nacional y de los Tratados de Derechos Humanos que tienen jerarquía constitucional, y expresan una voluntad contraria a las recomendaciones que distintos organismos internacionales efectuaron al Estado Argentino en 2010.
En este sentido el Comité de la Convención de los Derechos del Niño, recomienda al Estado Argentino[1]: “(…) que adopte medidas urgentes para reducir la mortalidad materna relacionada con el aborto, en particular velando por que la profesión médica conozca y practique el aborto no punible, especialmente en el caso de las niñas y mujeres víctimas de violación, sin intervención de los tribunales y a petición de ellas (…)”. Además, el Comité de la Convención Sobrela Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer instó al Estado Argentino a“(…) asegurarse de que la “Guía Técnica para la Atención de los Abortos no Punibles” se aplique en todo el país de manera uniforme de modo que exista un acceso efectivo y en condiciones de igualdad a los servicios de salud para interrumpir el embarazo (…)” [2].
La Corte Suprema de Justicia de la Nación, como último intérprete de la Constitución Nacional y garante de los derechos de las personas, en un reciente pronunciamiento, aclaró los alcances del artículo 86 del Código Penal. Nuestro máximo tribunal entendió que toda mujer tiene derecho a solicitar a un servicio de salud la interrupción de su embarazo cuando éste sea producto de una violación o ponga en peligro su vida o su salud, sin necesidad de requerir una intervención judicial para efectivizar esta decisión. Determinó que desconocer este derecho de la mujer y ponerle mayores barreras que las establecidas en la ley, es ilegal y por lo mismo, susceptible de ser sancionado por vía penal y administrativa.
La legislatura de Tucumán no acompaña con una política pública que respalde los derechos de las mujeres, en tal sentido, no adhirió a la Ley Nacionalde Salud Sexual y Reproductiva, así como tampoco a la Ley Nacional de Educación Sexual Integral. Por el contrario hoy pretende, a través de estos proyectos, obstaculizar y vulnerar el ejercicio de derechos constitucionalmente reconocidos a las mujeres.
Cladem (Comité de América Latina y El Caribe por la Defensa de los Derechos de la Mujer)
ADN (Acción por los Derechos del Noroeste)
Andhes (Abogados y Abogadas del Noroeste en Derechos Humanos y Estudios Sociales)
Cruzadas
Tucumán Diverso
Las Lilith.
Abrojos - Colectivo de Educación Popular.
Club de Osos Tucumán.
Federación Argentina LGBT.
Campaña Interamericana por una Convención por los Derechos Sexuales y Reproductivos.
Campaña Nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito.
[1] Ver CRC/C/ARG/CO/3-4, 21 de junio de 2010
[2] Ver CEDAW/C/ARG/CO/6, 16 de agosto de 2010
Si estás interesadx en comunicarte con nosotras podés escribirnos a cruzatedevereda@gmail.com, dejarnos un comentario en este blog o también nos pueden encontrar por Facebook buscándonos como Cruzadas Tucumán
saludos!!!
09/03/2012
Hace dos años, en un barrio de Córdoba, Daniel Torres descerrajaba un disparo de escopeta sobre el cuerpo lesbiano de la Pepa Gaitán, pareja de su hijastra. El tribunal penal Nro. II condenó a Torres un año y medio más tarde y caracterizó el crimen como un crimen de género, de violencia hacia las mujeres, invisibilizando el lesbianismo de Pepa y la lesbofobia de su asesino. Por Indymedia Córdoba
La lesbofobia -como la transfobia, la homofobia y la travestofobia- es un dispositivo disciplinador, que busca guardar la "coherencia" entre sexo-género-deseo, restringiendo las posibilidades de existencia a varones y mujeres heterosexuales y dejando fuera de "lo posible" y de lo aceptable cualquier otra expresión sexogenérica.
Pero insisten, ¡existen! Y esa existencia hace temblra los cimientos de una sociedad y un sistema económico basado en la opresión y el sometimiendo del heteropatriarcado. Y esa existencia hace temblar a quienes construyen sus redes de relaciones encaramadxs en sus privilegios sexogenéricos. Y esa existencia retuerce a quienes imaginan una sola versión posible y "correcta" de mundo, heteronormado, como dios manda.
Valeria Flores describe en el suplemento soy del página/12 cómo la lesbofobia incluye "los insultos y burlas sistemáticas, las amenazas, las sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a nuestro deseo, el encierro doméstico, la expulsión de nuestras familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato".
Y hasta el asesinato. La acción de hacer desaparecer aquello que escapa a nuestra matriz de normalidad, aquello que nos revuelve las tripas y carcome la cabeza. Eso hizo Daniel Torres. Y para eso eliminó físicamente a quien portaba ese lesbianismo inquietante. Eso reprodujo el tribunal cuando calló el lesbianismo de Pepa.
En estos días se cumplen dos años de ese violento acto de afirmación del régimen heterosexual. La presencia de la Pepa se hace casi tangible gracias al ejercicio de la memoria colectiva y militante.
Y entonces se repite: caminando por la ciudad universitaria, una sorpresa desagradable, una ausencia: la pared del pabellón verde de la Facultad de Filosofía y Humanidades en la que se pintó el mural colectivo a un año del asesinato de la Pepa, regresó a su color original. También había sucumbido frente al verde otro mural contra la homo-lesbo-transfobia. No así otros, que hacían referencia, por ejemplo a la lucha de las abuelas de plaza de mayo, o a la libertad a la galle.
Otra vez la violencia, esta vez institucional, en la Universidad Nacional de Córdoba, invisibilizando, "blanqueando", volviendo a la normalidad anterior, ocultando el indigerible lesbianismo.
Juan Manuel Burgos y Sofía Chaij, artistas plásticxs, preparaban una instalación para el "mes de la mujer" de la galería del Buen Pastor*. La muestra, bajo el nombre "Inapropiada/inapropiable", buscaba interperlar la estabilidad del significante "mujer", "cartografiar las voces de un amplio espectro de feminidades lanzadas al espacio público en los últimos tiempos -feministas, lesbianas, travestis, trans, trabajadoras sexuales, queer, dragqueens." No alcanzaron a montar la muestra.
El 2 de marzo -denuncian en su texto "inapropiada para la familia, inapropiable para la censura provincial"-, iniciado el trabajo de montaje, recibieron un llamado de Sonia Leavi, responsable de la galería de artes en el espacio, en el que les decía que "aunque no había tenido tiempo de ver todo lo que estaba montado, le había parecido muy burdo lo que vio, especialmente un cartel dorado que anunciaba: Y Dios creó a travestis y lesbianas. Amén”. La "opción" era elegir entre retirar los contenidos que hacían referencia al lesbianismo y a lo trans, o bajar la muestra.
Otra vez los engranajes que sostienen el stándard de moralidad y normalidad comenzaron a funcionar. Otra vez la violencia se expresó en la invisibilización del lesbianismo.
Duermen tranquilxs lxs guardianes del género...
*El hoy espacio del Buen Pastor funcionó una cárcel de mujeres, en la cual hubo presas políticas durante la dictadura militar. La transformación de este espacio en un centro comercial de alto consumo fue resistida por las expresas del buen pastor y otras organizaciones. Allí se produjo la fuga del 24 de mayo de 1975, donde veintiséis presas políticas pertenecientes a distintas organizaciones revolucionarias recobraron su libertad y se reincorporaron a la lucha.
Por Indymedia Córdoba
argentina.indymedia.org
FOTO: Eugenio Adorni
Los cuentos de had@s no existen, los multicolores sí.
Del 15 de octubre al 19 de noviembre de 2011 - contatuhistoriadiversa@gmail.com
Bases de participación:
2. Cada participante podrá presentar la cantidad de relatos que desee.
3. Cualquier relato en el que se detecte alguna forma de apología del odio será rechazado.
4. Se busca que los textos presentados estén atravesados de alguna manera por la temática de la diversidad sexual, en alguno de sus aspectos.
5. Se espera que los textos presentados no sean producto de la imaginación de sus autor@s, sino experiencias de vida propias o de conocid@s de su entorno.
6. Los relatos no deben superar las 4 páginas en Arial 12, interlineado simple.
7. Los relatos podrán enviarse por correo electrónico a contatuhistoriadiversa@gmail.com, o podrán dejarse en el buzón previsto para tal fin el día 5 de noviembre en horario vespertino en el Centro Cultural Juan B. Terán (San Miguel de Tucumán).
8. Los relatos pueden presentarse con firma personal, con seudónimo o de manera anónima. En cualquier caso, l@s participantes deberán aclarar su edad y ciudad de residencia y dejar un correo electrónico de contacto.
9. La organización de la convocatoria se compromete a comunicarse con sus autorxs en caso de considerar la posibilidad de utilizar el material recolectado en futuras publicaciones. Las mismas se darán a conocer oportunamente en http://www.cruzadasentucuman.blogspot.com y, en ningún caso, se realizarán con fines lucrativos.
10. La organización de la convocatoria se reserva el derecho de cambiar las condiciones de participación, publicando las modificaciones con anterioridad al plazo de cierre en la página http:// www.cruzadasentucuman.blogspot.com.
11. El material reunido en la convocatoria se expondrá el 26 de noviembre de 2011 en el Taller sobre diversidad sexual que se llevará a cabo en el espacio cultural ubicado en la calle Matienzo 59 de San Miguel de Tucumán. Se invita a l@s autor@s y a la comunidad en general a participar del mismo.
(*)Por Fabiana Tron
